আল্লাহ সত্যিই আছেন পর্ব ৩

মহাবিশ্বের উদ্ভব কীভাবে হয়েছিল, এটি কোথায় নিয়ে যায় এবং কীভাবে আইনগুলি তার শৃঙ্খলা রক্ষা ও ভারসাম্য রক্ষণাবেক্ষণের কাজ করে তা সর্বদা আগ্রহের বিষয়. বিজ্ঞানীরা এবং চিন্তাবিদরা এই বিষয়টি অবিরামভাবে চিন্তা করেছেন এবং বেশ কয়েকটি তত্ত্ব তৈরি করেছেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বিরাজমান ধারণাটি ছিল যে মহাবিশ্বটি অনন্ত আকারের ছিল, এটি অনন্তকাল থেকেই ছিল এবং এটি চিরকাল স্থায়ী থাকবে। "স্ট্যাটিক মহাবিশ্বের মডেল" নামে পরিচিত এই ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে মহাবিশ্বের শুরু বা শেষ ছিল না। বস্তুবাদী দর্শনের ভিত্তি স্থাপনের ফলে এই ভুল দৃষ্টিভঙ্গি বোকামি করে আল্লাহর প্রকাশ্য অস্তিত্বকে অস্বীকার করেছিল এবং বিশ্বব্যাপী স্থির, স্থিতিশীল এবং অপরিবর্তিত পদার্থের সংগ্রহ বলে মনে করে। বস্তুবাদ হ'ল একটি ভ্রান্ত চিন্তার ব্যবস্থা যা পদার্থকে পরম সত্তা বলে মনে করে এবং পদার্থ ব্যতীত যে কোনও কিছুর অস্তিত্ব অস্বীকার করে। প্রাচীন গ্রিসে এর শিকড় রয়েছে এবং উনিশ শতকে ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতা লাভ করার ফলে, এই চিন্তার পদ্ধতিটি কার্ল মার্কসের দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের আকারে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, উনিশ শতকের স্থির মহাবিশ্বের মডেল বস্তুবাদী দর্শনের ভিত্তি তৈরি করেছিল। তার বই প্রিন্সিপস ফনডামেন্টস ডি ফিলোসফিতে জর্জ পলিটজার এই অবৈজ্ঞানিক মহাবিশ্বের মডেলটির ভিত্তিতে একটি ভ্রান্ত ধারণা বলেছিলেন, অর্থাৎ, "মহাবিশ্ব কোনও সৃষ্ট বস্তু ছিল না" এবং যুক্ত করেছেন:যদি তা হয় তবে তা ইশ্বরের দ্বারা তাত্ক্ষণিকভাবে তৈরি করতে হবে এবং কিছু একটা থেকে অস্তিত্বের মধ্যে আনতে হবে। সৃষ্টিকে স্বীকার করতে হলে প্রথমে স্বীকার করতে হবে, মহাবিশ্বের অস্তিত্ব ছিল না এমন মুহুর্তের অস্তিত্ব, এবং যা কিছু অস্তিত্বের বাইরে এসেছিল। এটি এমন একটি বিষয় যা বিজ্ঞান অ্যাক্সেস করতে পারে না ।১ পলিটজার যখন দৃঢতার  সাথে বলেছিলেন যে মহাবিশ্বটি নির্লজ্জতার দ্বারা সৃষ্টি করা হয়নি, তখন তিনি উনিশ শতকের স্থির মহাবিশ্বের মডেলটির উপর নির্ভর করেছিলেন এবং এই ভেবেছিলেন যে তিনি বৈজ্ঞানিক দাবি করছেন। তবে, বিংশ শতাব্দীর বিকাশমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বস্তুবাদীদের জন্য ভিত্তি স্থাপনকারী স্থির মহাবিশ্বের মডেলের মতো আদিম ধারণাকে ভেঙে দিয়েছে। আজ, একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান বহু পরীক্ষা-নিরীক্ষা, এবং গণনা দিয়ে প্রমাণ করেছে যে মহাবিশ্বের একটি সূচনা হয়েছিল এবং এটি একটি বড় বিস্ফোরণের মাধ্যমে কিছুই তৈরি হয়নি। মহাবিশ্বের একটি সূচনা ছিল এর অর্থ হ'ল মহাবিশ্বকে কোনও কিছুর বাইরেই সৃষ্টি করা হয়েছিল, অর্থাৎ এটি সৃষ্টি করা হয়েছিল। যদি কোন তৈরি জিনিস বিদ্যমান থাকে (যা আগে উপস্থিত ছিল না) তবে অবশ্যই এটির একজন স্রষ্টা থাকা উচিত।অ- অস্তিত্ব থেকে আসা মানুষের মনের কাছে দুর্ভেদ্য কিছু। অতএব,অ- অস্তিত্ব থেকে আসা একটি নতুন বস্তু (যেমন শিল্পের বা প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের কাজ) গঠনের জন্য বস্তুকে একত্রিত করা থেকে খুব আলাদা। এটি একমাত্র আল্লাহর সৃষ্টির নিদর্শন যে সমস্ত কিছু একবারে এবং একক মুহুর্তে পুরোপুরি নিখুঁতভাবে তৈরি হয়েছিল, যখন সৃষ্ট জিনিসের কোনও পূর্ববর্তী উদাহরণ ছিল না এবং এমনকি সময় ও জায়গারও অস্তিত্ব ছিল না যেগুলি তৈরি করতে পারে। অস্তিত্ব থেকে মহাবিশ্বের আগমনই  সর্বাধিক প্রমাণ হিসাবে সৃষ্টি করা হয়েছে। এই সত্য বিবেচনা করে অনেক কিছু পরিবর্তন হবে। এটি মানুষের জীবনের অর্থ বুঝতে এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং উদ্দেশ্যগুলি পর্যালোচনা করতে সহায়তা করে। এ কারণেই বহু বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় সৃষ্টির সত্যকে উপেক্ষা করার চেষ্টা করেছে যা তারা পুরোপুরি বুঝতে পারে না, যদিও এর প্রমাণ তাদের কাছে পরিষ্কার ছিল। সমস্ত বৈজ্ঞানিক প্রমাণ একজন সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বের প্রতি নির্দেশ দেয় তাই তাদের বিকল্প আবিষ্কার করতে বাধ্য করেছিল এবং এইভাবে মানুষের মনে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে বাধ্য করেছে। তবুও, বিজ্ঞানের প্রমাণ নিজেই এই তত্ত্বগুলির একটি সুনির্দিষ্ট অবসান ঘটায়।