মানব সভ্যতার কিছু কথা আথবা আমাদের মানবিক ও সামাজিক জীবন এবং কিছু গল্প।

সভ্যতার প্রকৃতি। বেদুইন এবং নিষ্পত্তি জীবন, শ্রেষ্ঠত্বের অর্জন, লাভজনক পেশা, জীবিকা নির্বাহের পদ্ধতি, বিজ্ঞান, কারুশিল্প এবং অন্যান্য সমস্ত জিনিস (সভ্যতা) প্রভাবিত করে। এর কারণ ও করনিয়।

আইটি 1 এটি জানা উচিত যে ইতিহাস, বাস্তবে হ'ল মানব সামাজিক সংগঠন সম্পর্কে তথ্য যা নিজে বিশ্ব সভ্যতার সাথে অভিন্ন। এটি সভ্যতার প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে এমন পরিস্থিতিগুলির সাথে সম্পর্কিত যেমন উদাহরণস্বরূপ, বর্বরতা এবং সামাজিকতা, গোষ্ঠী অনুভূতি এবং বিভিন্ন উপায়ে যার দ্বারা একটি মানব মানব অন্যটির চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে এটি রাজকীয় কর্তৃত্ব এবং রাজবংশগুলির সাথে সম্পর্কিত (এর ফলে) পদ্ধতিতে) এবং তাদের মধ্যে বিদ্যমান বিভিন্ন স্তরের সাথে (এটি আরও ডিল করে) বিভিন্ন ধরণের লাভজনক পেশা এবং জীবিকা নির্বাহের বিভিন্ন উপায়গুলির সাথে, মানুষ তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে যে বিজ্ঞান এবং নৈপুণ্য অনুসরণ করে এবং এর সাথে প্রকৃতির মাধ্যমে সভ্যতার উদ্ভব অন্যান্য সমস্ত সংস্থার সাথে । অনর্থক প্রাকৃতিকভাবে ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে কষ্ট দেয়। বিভিন্ন কারণ রয়েছে যা এটিকে অনিবার্য করে তোলে। এর মধ্যে একটি হল মতামত এবং বিদ্যালয়ের পক্ষপাতিত্ব। আত্মা যদি তথ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে নিরপেক্ষ থাকে, তবে সে তথ্যটিকে সমালোচনামূলক তদন্তের অংশীদার হিসাবে ভাগ করে দেয় এবং এর সত্য বা অসত্য সত্যই স্পষ্ট হয়ে যায়। তবে, আত্মা যদি কোনও বিশেষ মতামত বা সম্প্রদায়ের পক্ষপাতিত্বের সাথে সংক্রামিত হয়, তবে এটি এক মুহুর্তের দ্বিধা ছাড়াই গ্রহণ করে যা এতে সম্মত কুসংস্কার এবং পক্ষপাতিত্ব সমালোচনা অনুষদকে অস্পষ্ট করে তোলে এবং সমালোচনা তদন্তকে বাতিল করে দেয়। ফলস্বরূপ মিথ্যাচার গ্রহণ এবং সঞ্চারিত হয়। ঐতিহাসিক তথ্যে অসত্যকে অনিবার্য করে তোলার আরেকটি কারণ হ'ল ট্রান্সমিটারের উপর নির্ভরতা। এই বিষয়টির তদন্ত ব্যক্তিত্বের সমালোচনার (ধর্মতত্ত্বের শৃঙ্খলা) এর অন্তর্গত .2 অন্য কারণটি কোনও ইভেন্টের উদ্দেশ্য সম্পর্কে অসচেতন is অনেক ট্রান্সমিটার তার পর্যবেক্ষণগুলির বা তার মুখের বিষয়ে যে বিষয়গুলি শিখেছে তার আসল তাত্পর্য জানে না। তিনি তা সঞ্চারিত করেন, এটি তার তাত্পর্য হিসাবে ধরে নিয়েছেন বা এটি ধারণ করেছেন বলে তা কল্পনা করে। ফলাফল মিথ্যা। অন্য কারণ হ'ল কোনও কিছুর সত্যতা সম্পর্কে একটি ভিত্তিহীন ধারণা। এই ঘন ঘন হয়। এটি বেশিরভাগ ট্রান্সমিটারের উপর নির্ভরতা থেকে আসে। আর একটি কারণ হ'ল পরিস্থিতি কীভাবে বাস্তবের সাথে সামঞ্জস্য হয় সে সম্পর্কে অজ্ঞতা। শর্তগুলি অস্পষ্টতা এবং কৃত্রিম বিকৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়। তথ্যদাতা শর্তগুলি যেমনটি দেখেছিলেন সেগুলি জানিয়েছে কিন্তু কৃত্রিম বিকৃতির কারণে, নিজেই সেগুলির সত্যিকারের চিত্র নেই। আর একটি কারণ হ'ল সত্য যে লোকেরা, একটি নিয়ম হিসাবে, দুর্দান্ত এবং উচ্চের দিকে যায় প্রশংসা এবং এনকোমিয়াম সহ ব্যক্তিদের র‌্যাঙ্কিং। তারা শর্তগুলি শোভিত করে এবং (মহান পুরুষদের) খ্যাতি ছড়িয়ে দেয়। এই জাতীয় ক্ষেত্রে প্রকাশিত তথ্য সত্যবাদী নয়। মানবসমাজ প্রশংসার জন্য আকাঙ্ক্ষিত, এবং লোকেরা এই দুনিয়া এবং এটির অবস্থান এবং ধন-সম্পদের প্রতি দুর্দান্ত মনোযোগ দেয়। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা পুণ্যের জন্য কোনও আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে এবং পুণ্যবান লোকের প্রতি তাদের বিশেষ আগ্রহ নেই। অসত্যকে অনিবার্য করে তোলার আরেকটি কারণ - এবং এটি উল্লিখিত সমস্ত কারণগুলির চেয়ে বেশি শক্তিশালী হ'ল সভ্যতায় উদ্ভূত বিভিন্ন অবস্থার প্রকৃতি সম্পর্কে অজ্ঞতা। প্রতিটি ঘটনা (বা ঘটনা), যদিও (এটি কোনও না কোনও সংশ্লেষে উদ্ভূত হয়) অ্যাসেস (বা এর ফলস্বরূপ) ক্রিয়াকলাপ অবশ্যই অবলম্বনীয়ভাবে তার সংশ্লেষের সাথে সাথে দুর্ঘটনাজনিত অবস্থার সাথে নিজেকে সংযুক্ত করতে পারে এমন এক প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য অবশ্যই অবলম্বন করতে হবে এটা। যদি শিক্ষার্থী ঘটনাগুলির প্রকৃতি এবং অস্তিত্বের জগতের পরিস্থিতি এবং প্রয়োজনীয়তাগুলি জেনে থাকে তবে এটি ঐতিহাসিক তথ্যকে সমালোচনামূলকভাবে তদন্তে সত্যকে অসত্যের থেকে পৃথক করতে সহায়তা করবে। এটি সম্পর্কিত যে কোনও দিকের তুলনায় উত্থাপিত হতে পারে সমালোচনামূলক তদন্তে এটি আরও কার্যকর। শিক্ষার্থীরা প্রায়শই অযৌক্তিক তথ্য গ্রহণ এবং প্রেরণ করে যা ঘুরেফিরে তাদের কর্তৃত্বকে বিশ্বাস করে। উদাহরণস্বরূপ, আলমাসুডি, ৩, আলেকজান্ডার সম্পর্কে এমন একটি গল্পের প্রতিবেদন করেছে। সমুদ্রের দানব আলেকজান্ডারকে আলেকজান্দ্রিয়া গড়তে বাধা দিয়েছিল। তিনি একটি কাঠের পাত্র নিয়ে গেলেন যেখানে একটি কাচের বাক্স ছিল কেনো  ছিল এবং তাতে সমুদ্রের তলদেশে ডুব দিয়েছিলেন। সেখানে তিনি  যে শয়তান দানবগুলির ছবি আঁকেন। তারপরে তিনি এই প্রাণীগুলির ধাতব প্রতিমা তৈরি করেছিলেন এবং সেই জায়গাটি যেখানে ভবনটির কাজ চলছে তার বিপরীতে স্থাপন করেছিলেন। দানবরা বের হয়ে প্রতিমাগুলি দেখে তারা পালিয়ে যায়। আলেকজান্ডার এইভাবে আলেকজান্দ্রিয়ার বিল্ডিং সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়েছিল। এটি একটি দীর্ঘ গল্প, অযৌক্তিক উপাদানগুলির দ্বারা গঠিত যা বিভিন্ন কারণে অযৌক্তিক। সুতরাং, (আলেকজান্ডারকে বলা হয়) একটি কাচের বাক্স নিয়ে সমুদ্র এবং তার তরঙ্গ গুলি ব্যক্তিগতভাবে বক্ররেখা করা হয়েছিল। এখন, শাসকরা এ জাতীয় ঝুঁকি নেবেন না। যে কোনও শাসক  এ জাতীয় কিছু করার চেষ্টা করবেন তিনি তার নিজের পূর্বাবস্থায় কাজ করবেন এবং নিজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের প্ররোচনা প্ররোচিত করবেন এবং (জনগণ) তাকে অন্য কাউকে দিয়ে প্রতিস্থাপন করবেন। এটাই হবে তাঁর পরিণতি। লোকেরা তার (ঝুঁকিপূর্ণ) ঝুঁকি নিয়ে ফিরতে এক মুহুর্তও অপেক্ষা করতে পারে না। তদুপরি, জ্বিনগুলি নির্দিষ্ট ফর্ম এবং প্রতিমূর্তি রাখে না বলে জানা যায়। তারা বিভিন্ন ফর্ম নিতে সক্ষম হয়। তাদের কাছে থাকা অনেকগুলি মাথার গল্পটি কুৎসিততা এবং ভয়ঙ্করতা নির্দেশ করে এটি আক্ষরিকভাবে গ্রহণ করার অর্থ নয়। এই সমস্ত গল্পটি নিয়ে সন্দেহ ছুঁড়ে দেয়। তবুও, এতে যে উপাদানটি অস্তিত্বের, তথ্যের ভিত্তিতে গল্পটিকে অযৌক্তিক করে তোলে তা অন্যান্য সমস্ত যুক্তি থেকে বেশি বিশ্বাসযোগ্য। কেউ যদি জলের গভীরে নেমে যায়, এমনকি একটি বাক্সেও, প্রাকৃতিক শ্বাস প্রশ্বাসের জন্য খুব কম বাতাস থাকতে পারে। যে কারণে, যার স্পিরিট  দ্রুত গরম হয়ে উঠত। এই জাতীয় ব্যক্তির ফুসফুসের সুষম ভারসাম্য রক্ষা এবং গুরুত্বপূর্ণ আত্মা বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় ঠান্ডা বাতাসের অভাব হবে। সে ঘটনাস্থলে মারা যেতে পারে। শীত বাতাস যখন অস্বীকার করা হয় তখন লোকে গরম স্নানে মারা যাওয়ার কারণ। এ কারণেই যে লোকেরা গভীর কূপ এবং অন্ধকারে নেমে যায় সেখানকার বাতাস যখন নিরবতার মধ্য দিয়ে গরম হয়ে যায় এবং বাতাসকে আলোড়িত করতে কোনও বাতাস ঐ স্থানগুলিতে প্রবেশ করে না। যারা সেখানে নেমে যায় তারা ততক্ষণে বিনষ্ট হয়। জল ছেড়ে যাওয়ার সময় মাছগুলি মারা যাওয়ার কারণও এটাই  কারণ বায়ু (একটি মাছ) তার ফুসফুসকে ভারসাম্য বজায় রাখতে যথেষ্ট নয়। (মাছ) অত্যন্ত উত্তপ্ত এবং এর রসিকতা ভারসাম্যপূর্ণ শীতল পানি  যে বাতাসে (মাছ) এখন আসে তা উত্তপ্ত। উত্তাপ, সুতরাং, তার প্রাণী আত্মার উপর শক্তি অর্জন করে এবং এটি একবারে বিনষ্ট হয়। এটি হঠাৎ মৃত্যুর কারণ, এবং অনুরূপ জিনিস। আল-মাস' আরেকটি অবাস্তব গল্পের প্রতিবেদন করেছেন, রোমের স্ট্যাচু অফ দ্য স্টারলিং-এর বছরের একটি নির্দিষ্ট দিনে, স্টারলিংস সেই মূর্তিতে জড়ো হয়ে জলপাই নিয়ে আসে যেখান থেকে রোমের বাসিন্দারা তাদের তেল নিয়ে আসে। এটির সাথে সামান্য কিছু করার আছে তেল পাওয়ার প্রাকৃতিক পদ্ধতি! আল-বাকরি আরও একটি অবাস্তব গল্পটি প্রকাশ করেছেন। এটি উদ্বেগজনকভাবে "গেট সিটি" যেভাবে নির্মিত হয়েছিল  সেই শহরটির ত্রিশ দিনের বেশি ভ্রমণ ছিল এবং দশ হাজার গেট ছিল  এখন, শহরগুলি সুরক্ষা এবং সুরক্ষার জন্য ব্যবহৃত হবে, যেমনটি উল্লেখ করা হবে। এই জাতীয় শহরটি নিয়ন্ত্রণ করা যায়নি এবং এটি কোনও সুরক্ষা বা সুরক্ষা দেয় না। তারপরে, আল-মাসউদীর গল্পটি রয়েছে "কপার সিটি"।এটি সিজিলমাসের মরুভূমিতে তামার সম্পূর্ণরূপে নির্মিত একটি শহর যা মুসাখা  নুসর মাগরিবের বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়ে গেলেন। (কপার সিটি) এর গেটগুলি বন্ধ রয়েছে বলে জানা গেছে। যে ব্যক্তি প্রবেশের জন্য শহরের দেয়ালগুলি আরোহণ করে শীর্ষে পৌঁছে যায়, তখন হাততালি দিয়ে নিজেকে নীচে ফেলে দেয় এবং কখনই ফিরে আসে না। এই সব একটি বিব্রত গল্প। এটি গল্পকারদের অলস আলাপের অন্তর্ভুক্ত। সিজিলমাসের মরুভূমি ভ্রমণকারী এবং গাইড দ্বারা পেরিয়ে গেছে। তারা এ জাতীয় শহর সম্পর্কে কোনও তথ্যই পায়নি। এই সম্পর্কে বর্ণিত সমস্ত বিবরণ অযৌক্তিক, (যদি তার সাথে তুলনা করা হয়) প্রথাগত পরিস্থিতি। তারা শহর নির্মাণ এবং পরিকল্পনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য প্রাকৃতিক সত্যের বিরোধিতা করে। ধাতু পাত্রে এবং আসবাবের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণে বিদ্যমান এটি পরিষ্কারভাবে অযৌক্তিক এবং অসম্ভব যে এটির সাথে কোনও শহর কে ঢেকে  দেওয়ার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে রয়েছে।এখানে 13 টি একই রকম জিনিস রয়েছে। সভ্যতার প্রকৃতি সম্পর্কে কেবল জ্ঞানই সমালোচনামূলক তদন্তকে সম্ভব করে তোলে। ঐতিহাসিক তথ্যগুলি সমালোচনামূলকভাবে তদন্ত করা এবং এর মধ্যে সত্য এবং মিথ্যা পার্থক্য করার পক্ষে এটি সর্বোত্তম এবং নির্ভরযোগ্য উপায়। এটি তদন্তগুলির চেয়ে উত্তম যেগুলি ট্রান্সমিটারের ব্যক্তিত্বের সমালোচনা নির্ভর করে। এই জাতীয় ব্যক্তিত্বের সমালোচনা অবধি ব্যবহার করা উচিত না যতক্ষণ না নির্দিষ্ট তথ্য নির্দিষ্ট অংশে নিজেই সম্ভব কিনা তা নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত। যদি এটি অযৌক্তিক হয় তবে ব্যক্তিত্বের সমালোচনাতে জড়িত কোনও ব্যবহার নেই। সমালোচক পণ্ডিতরা ঐতিহাসিক তথ্যের আক্ষরিক অর্থের অন্তর্নিহিত অযৌক্তিকতা বা বুদ্ধির কাছে গ্রহণযোগ্য নয় এমন একটি ব্যাখ্যা হিসাবে এমন তথ্য হিসাবে সন্দেহযুক্ত করে তোলে  ব্যক্তিত্বের সমালোচনা কেবলমাত্র মুসলিম ধর্মীয় তথ্যের স্বচ্ছতা (বা স্বল্পতার অভাব) এর সাথে বিবেচনা করা হয় কারণ এই ধর্মীয় তথ্যটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞার বিষয়টিকে উদ্বেগ দেয় যা আইনজীবি (মুহাম্মদ) যখনই মুসলমানদেরকে যখনই কাজটি করার জন্য নির্দেশিত হয়েছিল ততক্ষণে এই তথ্যটি কার্যকর করা যেতে পারে আসল। অনুমানমূলক সাবলীলতা অর্জনের উপায় হ'ল ট্রান্সমিটারগুলির সম্ভাবনা (`আদালাহ) এবং নির্ভুলতা নির্ধারণ করা। অন্যদিকে, বাস্তব ঘটনাগুলি সম্পর্কে তথ্যের সত্যতা এবং দৃঢতা প্রতিষ্ঠার জন্য, বিবেচনা করার প্রয়োজনটি হ'ল সামঞ্জস্যতা (বা সাধারণ অবস্থার সাথে প্রতিবেদনিত তথ্যের সাথে সঙ্গতি অভাব)। সুতরাং, এটি (রিপোর্ট করা তথ্য) ঘটতে পারে কিনা তা তদন্তের প্রয়োজন। এটি ব্যক্তিত্বের সমালোচনার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং এর অগ্রাধিকার রয়েছে। যে কোনও কিছু সম্পর্কে সঠিক ধারণাটি কেবলমাত্র (ব্যক্তিত্বের সমালোচনা) থেকে নেওয়া যেতে পারে, অন্যদিকে যা কিছু ছিল তার সম্পর্কে সঠিক ধারণাটি (ব্যক্তিত্ব সমালোচনা) এবং বাহ্যিক (প্রমাণ) অনুসারে (যাচাই-বাছাই করে) প্রাপ্ত করা যেতে পারে সাধারণ শর্ত সহ ঐতিহাসিক প্রতিবেদন)। যদি এটি হয়, তবে (সহজাত) সম্ভাবনা বা অযৌক্তিকতার ভিত্তিতে ঐতিহাসিক তথ্যে ভুল থেকে সঠিক পার্থক্য করার আদর্শিক পদ্ধতিটি হ'ল মানব সামাজিক সংগঠন যা সভ্যতার সাথে অভিন্ন  আমাদের অবশ্যই সভ্যতার মর্মের সাথে নিজেকে সংযুক্ত করা শর্তগুলি পৃথক করতে হবে যা এর প্রকৃতির দ্বারা প্রয়োজনীয়; যে জিনিসগুলি দুর্ঘটনাজনিত (সভ্যতার কাছে) এবং এটি গণনা করা যায় না; এবং যে জিনিসগুলি সম্ভবত এটির সাথে নিজেকে সংযুক্ত করতে পারে না। যদি আমরা এটি করি, আমাদের কাছে aতিহাসিক তথ্যে মিথ্যা থেকে সত্য এবং মিথ্যা থেকে সত্যকে আলাদা করার জন্য একটি যৌক্তিক বিক্ষোভের মাধ্যমে কোনও সন্দেহের স্বীকার হবে না  তারপরে যখনই আমরা সভ্যতায় ঘটে যাওয়া কিছু শর্তের কথা শুনি তখন আমরা জানতে পারি কী গ্রহণ করতে হবে এবং কী উত্সাহজনকভাবে ঘোষণা করা উচিত। আমাদের সাহায্যে একটি দৃঢ আঙ্গিনা থাকবে যার সাহায্যে ঐতিহাসিকরা তাদের প্রতিবেদনের সাথে সম্পর্কিত যেখানে সত্য এবং সঠিকতার পথ খুঁজে পেতে পারেন।