কীভাবে আল্লাহর অস্তিত্বের ব্যাখ্যা দেওয়া যায়? পর্ব -৩ how to explain the existence of Allah?episode-3

কীভাবে আল্লাহর অস্তিত্বের ব্যাখ্যা দেওয়া যায়? পর্ব -৩ /আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণ,/how to explain the existence of Allah?episode-3

বিষয়বস্তুর সৃজনশীলতা 

পরমাণু, পদার্থের বিল্ডিং-ব্লক, বিগ ব্যাংয়ের পরে অস্তিত্ব নিয়ে আসে। এই পরমাণুগুলি তখন তার তারা, পৃথিবী এবং সূর্যকে নিয়ে মহাবিশ্বকে একত্রিত করেছিল এরপরে, একই পরমাণু পৃথিবীতে জীবনকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, আপনি আপনার চারপাশে যা কিছু দেখেন: আপনার শরীর, চেয়ার আপনি, আপনি যে বইটি আপনার হাতে ধরেছেন, উইন্ডো, মাটি, কংক্রিট, ফলগুলি দিয়ে দেখা আকাশ, উদ্ভিদ, সমস্ত জীবন্ত জিনিস এবং যা কিছু আপনি কল্পনা করতে পারেন তা পরমাণু সংগ্রহের মাধ্যমেই প্রাণে এসেছে। এই জিনিস না অচেতন পরমাণুর স্বতঃস্ফূর্ত সংমিশ্রণের মাধ্যমে অবশ্যই ঘটে যায়, বরং আল্লাহর মহান সৃষ্টির মাধ্যমেই ঘটে। পরমাণু উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহ এক মহিমান্বিত শৃঙ্খলা এবং নিখুঁত ভারসাম্য নির্ধারণ করেছেন এবং অন্য কথায় সমগ্র পৃথিবীতে রয়েছে। তাহলে কি পরমাণু, সমস্ত কিছুর বিল্ডিং ব্লক, এটি কী ধরনের কাঠামোযুক্ত এবং এর কাঠামোটি কী? আমরা যখন পরমাণুর কাঠামো পরীক্ষা করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে তাদের সকলেরই একটি অসামান্য অর্ডার রয়েছে। সাধারণ ভাষায়, প্রতিটি পরমাণুর একটি নিউক্লিয়াস থাকে যেখানে নির্দিষ্ট সংখ্যক প্রোটন এবং নিউট্রন থাকে। এগুলি ছাড়াও, এমন ইলেক্ট্রন রয়েছে যা প্রতি সেকেন্ডে 1000 কিলোমিটার গতিতে ধ্রুবক কক্ষপথে নিউক্লিয়াসের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়। যদি এই সংখ্যার একটি পৃথক হয় তবে কোনও পরমাণু থাকত না, কারণ এর বৈদ্যুতিক চৌম্বকীয় ভারসাম্য বিঘ্নিত হবে। একটি পরমাণুর নিউক্লিয়াস, প্রোটন এবং এর মধ্যে নিউট্রন এবং এর চারপাশের ইলেক্ট্রনগুলি সর্বদা চলমান থাকে। এগুলি নির্দিষ্ট গতিতে নির্বিঘ্নে নিজেদের এবং একে অপরের চারদিকে ঘোরে। এই গতিগুলি সর্বদা একে অপরের সাথে সমানুপাতিক এবং পরমাণুর জীবিকা নির্বাহ করে। কোনও ব্যাধি, বৈষম্য বা পরিবর্তন কখনও ঘটে না। এটি অত্যন্ত লক্ষণীয় যে এ জাতীয় উচ্চতর আদেশযুক্ত এবং নির্ধারিত সংস্থাগুলি অস্তিত্বের মধ্যে সংঘটিত একটি দুর্দান্ত বিস্ফোরণের পরে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। যদি, বস্তুবাদী বিজ্ঞানীদের দ্বারা পরিচালিত হিসাবে, বিগ ব্যাং একটি অনিয়ন্ত্রিত, কাকতালীয় বিস্ফোরণ ছিল যা আসলেই প্রশ্নটির বাইরে, তবে এটি অবশ্যই এলোমেলো ঘটনা দ্বারা অনুসরণ করা উচিত ছিল এবং পরবর্তী সময়ে যা কিছু ঘটেছিল তা অবশ্যই বিশৃঙ্খলভাবে ছড়িয়ে দেওয়া উচিত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, মহাবিশ্বের অস্তিত্বের শুরু থেকেই প্রতিটি ত্রুটিতে একটি ত্রুটিহীন শৃঙ্খলা প্রাধান্য পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদিও বিভিন্ন জায়গায় এবং সময়ে পরমাণুগুলি গঠিত হয় তবে এগুলি এতটাই সুসংহত হয় যে এগুলি মনে হয় যেন এগুলি একক কারখানা থেকে প্রতিটি ধরণের সচেতনতার সাথে উত্পাদিত হয়েছিল। প্রথমে, ইলেক্ট্রনগুলি নিজেদেরকে একটি নিউক্লিয়াস সন্ধান করে এবং তার চারপাশে ঘুরতে শুরু করে। পরবর্তীতে পরমাণুগুলি একত্র হয়ে পদার্থ গঠন করে এবং এগুলি সমস্ত অর্থবোধক, উদ্দেশ্যমূলক এবং যুক্তিসঙ্গত বস্তু নিয়ে আসে। অস্পষ্ট, অকেজো, অস্বাভাবিক এবং উদ্দেশ্যহীন জিনিস কখনই ঘটে না। ক্ষুদ্রতম ইউনিট থেকে বৃহত্তম উপাদান পর্যন্ত সমস্ত কিছু সংগঠিত এবং বহুবিধ উদ্দেশ্যে রয়েছে। এগুলি সমস্তই আল্লাহ, আমাদের স্রষ্টা, যিনি ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত, তার অস্তিত্বের দৃঢ প্রমাণ এবং তিনি সত্যটি ইঙ্গিত করেছেন যে সবকিছু তিনি অস্তিত্বে এসেছেন যদিও তিনি চান এবং যখন ইচ্ছা তিনি চান। কুরআনে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিকে এইভাবে উল্লেখ করেছেন: যিনি নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডলকে সত্য দ্বারা সৃষ্টি করেছেন এবং যেদিন তিনি বলেছেন: হও, তা হয়ে যায়। তাঁর কথা সত্য। (সুরা আনআম, 73)

বিগ ব্যাংয়ের পরে 

রজার পেনরোজ হিসাবে একজন মহাবিজ্ঞানী যিনি মহাবিশ্বের উৎপত্তি সম্পর্কে বিস্তৃত গবেষণা করেছেন, তিনি বলেছিলেন যে মহাবিশ্ব যেখানে স্থির হয়ে আছে যেখানে এটি নিছক কাকতালীয়ভাবে নয় এটি প্রমাণ করে যে এর অবশ্যই একটি উদ্দেশ্য রয়েছে। কিছু লোকের জন্য, 'মহাবিশ্ব ঠিক আছে' এবং এটি কেবল সেখানেই চলছে। আমরা এই পুরো জিনিসটির মাঝামাঝি নিজেকে ঠিক খুঁজে পেয়েছি। এই দৃষ্টিভঙ্গি সম্ভবত মহাবিশ্ব বুঝতে আমাদের সাহায্য করবে না। পেনরোজের মতামত অনুসারে, মহাবিশ্বের মধ্যে অনেকগুলি গভীর বিষয় চলছে যার আজকের অস্তিত্বটি আমরা আজ বুঝতে পারি না ।রজার পেনরোজের ধারণা আসলেই চিন্তার জন্য ভাল খাদ্য। তাঁর কথায় বোঝা যায়, অনেক লোক ভুলভাবে এই ধারণাটি উপভোগ করে যে তার পুরো নিখুঁত সম্প্রীতির সাথে মহাবিশ্ব কোন কিছুর জন্যই নেই এবং কোনও নির্দিষ্ট কারণ বা উদ্দেশ্য নিয়ে তারা এই মহাবিশ্বে বাস করে। তবে এটি কোনওভাবেই সাধারণ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে না যে বিগ ব্যাংয়ের পরে বেশ নিখুঁত এবং আশ্চর্যজনক আদেশ এসেছিল, যা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় মহাবিশ্বের গঠনের মাধ্যম হিসাবে বিবেচনা করে। সংক্ষেপে, যখন আমরা মহাবিশ্বের গৌরবময় ব্যবস্থাটি পরীক্ষা করি তখন আমরা দেখতে পাই যে মহাবিশ্বের অস্তিত্ব এবং এর কাজগুলি অত্যন্ত নাজুক ভারসাম্যের উপর নির্ভর করে এবং কাকতালীয় কারণগুলির দ্বারা ব্যাখ্যা করার জন্য জটিলও অর্ডার দেয়। যেমনটি স্পষ্ট যে, এই সূক্ষ্ম ভারসাম্য এবং শৃঙ্খলাটি নিজের দ্বারা এবং মহাকালের পরে কাকতালীয়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়া কোনওভাবেই সম্ভব নয় পরমাণুর কাঠামোর ক্রম পুরো মহাবিশ্বকে নিয়ন্ত্রন করে। পরমাণু এবং এর কণাগুলি একটি নির্দিষ্ট ক্রমে চলার সাথে সাথে, পর্বতগুলি ছড়িয়ে যায় না, জমিগুলি বিচ্ছিন্ন হয় না, আকাশ পৃথক পৃথক হয় না এবং সংক্ষেপে, বিষয়টি একত্রিত হয় এবং স্থির থাকে।

বিস্ফোরণ. 

বিগ ব্যাংয়ের মতো বিস্ফোরণের পরে এই জাতীয় আদেশ গঠন কেবলমাত্র আল্লাহ তায়ালার উত্সাহ সৃষ্টির ফলেই সম্ভব হয়েছিল। মহাবিশ্বের এই অবিরাম আদেশ আবারও আমাদের স্রষ্টার অস্তিত্ব প্রমাণ করে অসীম জ্ঞান, শক্তি এবং প্রজ্ঞা দিয়ে, যিনি কোন কিছুই থেকে জিনিসকে সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি এটিকে নিয়মিত নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনা করেন। এই স্রষ্টা হলেন আল্লাহ, আসমান, যমীন ও এর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। সমস্ত প্রমাণ আমাদের দেখায় যে কীভাবে বস্তুবাদী দর্শনের দাবী, যা কেবল 19 শতকের গোপনীয়তা, বিশ শতকের বিজ্ঞান দ্বারা কীভাবে বাতিল হয়। মহাবিশ্বে প্রচলিত বিরাট ভারসাম্য ও শৃঙ্খলা প্রকাশ করে আধুনিক বিজ্ঞান আবারও এমন এক স্রষ্টার অস্তিত্ব প্রমাণ করেছে যা সমস্ত জীবকে সৃষ্টি করেছেন এবং নিয়মিত শাসন করেছেন: অর্থাৎ আল্লাহ। বহু শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বহু লোককে ধরে রাখা এবং এমনকি "বিজ্ঞান" এর মুখোশ দিয়ে নিজেকে ছদ্মবেশ ধারণ করা, বস্তুবাদ, সবকিছুকে বস্তু ব্যতীত কিছুই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করে, একটি দুর্দান্ত ভুল করেছে এবং অবিচ্ছিন্নভাবে আল্লাহর অস্তিত্বকে অস্বীকার করেছে, যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং কিছুই কিছুই থেকে আদেশ। একদিন, ইতিহাস ও বস্তুবাদকে কারণ ও বিজ্ঞানের উভয়ের বিরোধী হিসাবে আদিম এবং কুসংস্কারজনক বিশ্বাস হিসাবে স্মরণ করা হবে।